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  • 顺昌佛教及寺院

    群聚,蚕食一方,囊国耗民莫此为甚。”决心除害兴利一举革除寺庵102座,有的改为凉亭,有的改建公宇,化害为利,颇得民心,保存17座寺院,使僧尼有所归宿,名胜古刹赖以保存。  清代,康熙、乾隆年间,重建新...

    兰才兴

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  • 锦官佛地-文殊院

    图案浮雕,工艺精湛。相传制作此像时“屡成屡毁”,经由一游方僧一举铸成,成像后,此僧飘然而去。故此韦驮之像有“神人相助”的神话流传。看这尊大菩萨,气宇轩昂,一副护法护教护众生的庄严相。  第三进乃大雄宝殿...

    子君

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  • 伐弹那王朝的佛教

    戒日王的归依佛教,佛教的慧命即可能从此而断!  戒日王祷于观自在菩萨,一举而战胜了设赏迦王。可是,戒日王无子,故在他驾崩之时,亦即是戒日王朝衰亡之期,王仅有一女,嫁于南方婆罗毗邦的幼日王;戒日王死后,...

    圣严法师

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  • 安置佛骨舍利的名寺院

    安置佛骨舍利的名寺院  法门寺位于宝鸡市扶风县城北10公里的法门镇,东距西安市120公里,西距宝鸡市96公里,是我国古代安置释迦牟尼佛骨舍利的著名的寺院。  素有“关中塔庙始祖”和“佛教圣地”之誉;法门寺也是我国唐、宋朝宫廷皇家寺院,倍受皇室尊崇。   1987年法门寺真身宝塔下地宫文物的发掘,特别是释迦牟尼佛指舍利的幸世,一举使法门寺闻名国内外。法门寺的创建一般认为始于东汉,距今已有1700...

    不详

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  • 民国增修大藏经概述

    人获大果报无量无边,若能回向法界,其福不可为喻”。因六波罗密,布施居首;布施分三,以财济人称财施,以法济人称法施,令得慰安称无畏施。有人发心印经,便是以财弘法,使读诵受持者得究竟安乐,即一举而具备三...

    圆晋

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  • 《中峰和尚——明本大师传》卷首语

    兴起,必然与单刀直入,真参实悟难以协调。与士大夫们一起低吟浅唱,在庙堂上为人君祝圣祈年,毕竟不是幽寂独朗的禅光本身。蒙古人灭宋,也一举灭掉了众多禅师和士大夫那雍容雅致的禅意,带来的却是血与火的洗礼。 ...

    不详

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  • 拜访敏公上师

    的逐渐增多,陈旧的校舍己日见拥挤,法师说:当务之急是要解决住房的问题了。  智敏法师两袖清风,悲智双运,他提倡俭朴、清苦的修道生活。不做经忏佛事,实行持午,不设晚餐,仅此一举,已赢得广大信众的赞誉。...

    不详

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  • 朱子理学与武夷佛教

    慧禅师。可见朱熹对禅学的迷恋,朱熹在《语类》中说,去赴试时,便用道谦的意思去胡说,试官为其说动,遂得举,说明他是以道谦的禅而一举高中进士的。他曾说:“熹于释氏之说,盖尝师其人,尊其道,求之亦切至矣。”...

    不详

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  • 康僧会与江南第一塔

    开场了。  康僧会对随从者说:“各位!佛法兴废,在此一举。今不至诚,后将何及!”于是,他们一起斋戒沐浴后,进入一间特辟的靖室。这是一间非常普通房子,室内正中供有释迦佛像,佛像前的几案上,摆著一只硕大的...

    夏金华

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  • 感瑞兴寺(康僧会译师)

    康僧会辞别孙权,召集有限的几个门徒说:“大法兴废,在此一举。大家当清洁身心,念诀诵咒,必要请出佛舍利来。不然,我们大家都是死路一条了。”随即带领徒弟洗沐净身,在佛像前放置锡瓶一个,虔诚地默念起来。  ...

    不详

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